( قَوْلُهُ قَالُوا : إنَّمَا أَفْتَى بِهِ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ : هَذَا لَا يُنَاسِبُ مَا فِي الْمُخْتَصَرِ إذْ فَتْوَاهُ بِذَلِكَ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ حُكْمٌ بِإِيجَابِ نَزْحِ الْكُلِّ وَالْغَرَضُ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ ، وَلَهُ ( لَكِنْ لَا يَخْفَى ضَعْفُهُ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ : وَكَانَ الْمَشَايِخُ إنَّمَا اخْتَارُوا مَا عَنْ مُحَمَّدٍ لِانْضِبَاطِهِ كَالْعَشْرِ تَيْسِيرًا كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : بَلْ الْمَأْثُورُ إلَخْ ) أَرَادَ بِهِ مَا مَرَّ فِي حَدِيثِ الزِّنْجِيِّ الْوَاقِعِ فِي بِئْرِ زَمْزَمَ ( قَوْلُهُ : وَاخْتَارَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ) هُوَ الْعَلَّامَةُ الْمُحَقِّقُ ابْنُ أَمِيرِ حَاجٍّ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُنْيَةِ .