الفروع
الفروع · الجزء الأول
183 السَّادِسُ ) أَكْلُ لَحْمِ الْجَزُورِ عَلَى الْأَصَحِّ ( ح ) وَعَنْهُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَغَيْرُهُ ، قَالَ : وَعَلَيْهِ اسْتَقَرَّ قَوْلُهُ ، لِخَفَاءِ الدَّلِيلِ ، وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ مَعَ الْكَثْرَةِ ، وَعَنْهُ مُتَأَوَّلٌ ، وَقِيلَ فِيهِ مُطْلَقًا رِوَايَتَانِ ، وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِيمَا اخْتَلَفَ فِيهِ الْأَثَرُ ، بِخِلَافِ تَرْكِهِ الطُّمَأْنِينَةَ ، وَتَوْقِيتَ مَسْحٍ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَمَعْنَاهُ كَلَامُ شَيْخِنَا ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يُعِيدُ مُتَأَوِّلٌ مُطْلَقًا ، وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَجْهًا فِي " الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ " وَأَنَّ نَصَّ أَحْمَدَ خِلَافُهُ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَا أُعَنِّفُ مَنْ قَالَ شَيْئًا لَهُ وَجْهٌ وَإِنْ خَالَفْنَاهُ .
وَذَكَرَ صَاحِبُ النَّوَادِرِ وَجْهَيْنِ فِي تَرْكِ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ مُتَأَوِّلًا . وَفِي بَقِيَّةِ الْأَجْزَاءِ أَوْ الْمَرَقِ وَاللَّبَنِ رِوَايَتَانِ ( م 16 و 17 ) وَلَا يَنْقُضُ طَعَامٌ مُحَرَّمٌ ، وَعَنْهُ بَلَى ، وَعَنْهُ اللَّحْمُ ، وَعَنْهُ لَحْمُ 184 الْخِنْزِيرِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَبَقِيَّةُ النَّجَاسَاتِ ، يُخَرَّجُ عَلَيْهِ ، حَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ شَيْخُنَا : الْخَبِيثُ الْمُبَاحُ لِلضَّرُورَةِ كَلَحْمِ السِّبَاعِ أَبْلَغُ مِنْ الْإِبِلِ ، فَالْوُضُوءُ مِنْهُ أَوْلَى ، قَالَ : وَالْخِلَافُ فِيهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ لَحْمَ الْإِبِلِ تَعَبُّدِيٌّ ، أَوْ عُقِلَ مَعْنَاهُ .
وَذَكَرَ صَاحِبُ النَّوَادِرِ وَجْهَيْنِ فِي تَرْكِ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ مُتَأَوِّلًا . وَفِي بَقِيَّةِ الْأَجْزَاءِ أَوْ الْمَرَقِ وَاللَّبَنِ رِوَايَتَانِ ( م 16 و 17 ) وَلَا يَنْقُضُ طَعَامٌ مُحَرَّمٌ ، وَعَنْهُ بَلَى ، وَعَنْهُ اللَّحْمُ ، وَعَنْهُ لَحْمُ 184 الْخِنْزِيرِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَبَقِيَّةُ النَّجَاسَاتِ ، يُخَرَّجُ عَلَيْهِ ، حَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ شَيْخُنَا : الْخَبِيثُ الْمُبَاحُ لِلضَّرُورَةِ كَلَحْمِ السِّبَاعِ أَبْلَغُ مِنْ الْإِبِلِ ، فَالْوُضُوءُ مِنْهُ أَوْلَى ، قَالَ : وَالْخِلَافُ فِيهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ لَحْمَ الْإِبِلِ تَعَبُّدِيٌّ ، أَوْ عُقِلَ مَعْنَاهُ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith