وَإِنْ نَزَعَ خُفًّا فَوْقَانِيًّا مَسَحَهُ ، فَعَنْهُ يَلْزَمُهُ نَزْعُ التَّحْتَانِيِّ ، اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَيَتَوَضَّأُ ، أَوْ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ عَلَى الْخِلَافِ ( م 14 ) وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ ( و هـ م ) فَيَتَوَضَّأ أَوْ يَمْسَحُ 173 التَّحْتَانِيَّ مُفْرَدًا عَلَى الْخِلَافِ ، وَكُلٌّ مِنْ الْفَوْقَانِيِّ وَالتَّحْتَانِيِّ بَدَلٌ مُسْتَقِلٌّ عَنْ الْغَسْلِ ، وَقِيلَ : الْفَوْقَانِيُّ بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ، وَالتَّحْتَانِيُّ كَلِفَافَةٍ ، وَقِيلَ : الْفَوْقَانِيُّ بَدَلٌ عَنْ التَّحْتَانِيِّ ، وَالتَّحْتَانِيُّ بَدَلٌ عَنْ الْقَدَمِ ، وَقِيلَ : هُمَا كَظِهَارَةٍ وَبِطَانَةٍ . وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ وُصُولِ الْقَدَمِ مَحِلَّهَا لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الْأَصَحِّ ، لِهَذَا لَوْ غَسَلَهَا فِيهِ ثُمَّ أَدْخَلَهَا مَحِلَّهَا مَسَحَ ، وَإِنْ زَالَتْ الْجَبِيرَةُ فَكَالْخَفِّ ( و م ش ) وَقِيلَ طَهَارَتُهُ بَاقِيَةٌ قَبْلَ الْبُرْءِ ( و هـ ) اخْتَارَهُ شَيْخُنَا مُطْلَقًا كَإِزَالَةِ الشَّعْرِ .