وَإِنْ نَوَى مَا تُسَنُّ الطَّهَارَةُ لَهُ كَغَضَبٍ وَرَفْعِ شَكٍّ ، وَنَوْمٍ ، وَذِكْرٍ ، وَجُلُوسِهِ بِمَسْجِدٍ ، وَقِيلَ : وَدُخُولِهِ ، وَقِيلَ وَحَدِيثٍ وَتَدْرِيسِ عِلْمٍ وَكِتَابَتِهِ وَفِي النِّهَايَةِ وَزِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمُغْنِي وَأَكْلٍ فَعَنْهُ يَرْتَفِعُ ، وَعَنْهُ لَا ( م 2 ) ( و م ش ) 141 وَكَذَا قِيلَ فِي التَّجْدِيدِ إنْ سُنَّ ، وَقِيلَ لَا ، وَقِيلَ : إنْ لَمْ يَرْتَفِعْ فَفِي حُصُولِ التَّجْدِيدِ احْتِمَالَانِ ( م 3 ) وَكَذَا نِيَّتُهُ غُسْلًا مَسْنُونًا وَعَلَيْهِ وَاجِبٌ 142 م 4 ) فَإِنْ لَمْ يَرْتَفِعْ حَصَلَ الْمَسْنُونُ ، وَقِيلَ لَا . وَكَذَا وَاجِبٌ عَنْ مَسْنُونٍ ( م هـ ) وَقِيلَ يُجْزِئُهُ ، لِأَنَّهُ أَعْلَى ، وَإِنْ نَوَاهُمَا حَصَلَا ، نَصَّ عَلَيْهِ . وَقِيلَ 143 يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ .