527 ( مَسْأَلَةٌ 17 ) قَوْلُهُ : وَفِي الدَّفْعِ مَعَ الْإِمَامِ رِوَايَتَانِ " يَعْنِي مِنْ عَرَفَةَ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَيَعْنِي هَلْ هُوَ وَاجِبٌ أَوْ سُنَّةٌ ؟ ( إحْدَاهُمَا ) هُوَ سُنَّةٌ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ . قَالَ الزَّرْكَشِيّ : هُوَ اخْتِيَارُ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ ( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) أَنَّ الدَّفْعَ مَعَهُ وَاجِبٌ ، وَقَدْ قَطَعَ الْخِرَقِيُّ أَنَّ عَلَيْهِ دَمًا بِتَرْكِهِ . فَهَذِهِ سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِتَصْحِيحِهَا ، فَلَهُ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ .