( وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ ) الْمُسْتَوْعِبُ ; وَلَا عِبْرَةَ لِلْغَرَفَاتِ ، وَلَوْ اكْتَفَى بِمَرَّةٍ إنْ اعْتَادَهُ أَثِمَ ، وَإِلَّا لَا ، وَلَوْ زَادَ لِطُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ 119 أَوْ لِقَصْدِ الْوُضُوءِ عَلَى الْوُضُوءِ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَحَدِيثُ " فَقَدْ تَعَدَّى " مَحْمُولٌ عَلَى الِاعْتِقَادِ ، 120 وَلَعَلَّ كَرَاهَةَ تَكْرَارِهِ فِي مَجْلِسٍ تَنْزِيهِيَّةٌ ، بَلْ فِي الْقُهُسْتَانِيِّ مَعْزِيًّا لِلْجَوَاهِرِ الْإِسْرَافُ فِي الْمَاءِ الْجَارِي جَائِزٌ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُضَيَّعٍ ، فَتَأَمَّلْ .