رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الثالث
( وَ ) فِي ( تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ) لِلنَّصِّ بِالِابْتِغَاءِ بِالْمَالِ ، وَبَاءُ { زَوَّجْتُك بِمَا مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ } - 108 لِلسَّبَبِيَّةِ أَوْ لِلتَّعْلِيلِ ، لَكِنْ فِي النَّهْرِ يَنْبَغِي أَنْ يَصِحَّ عَلَى قَوْلِ الْمُتَأَخِّرِينَ ( وَلَهَا خِدْمَتُهُ لَوْ ) كَانَ الزَّوْجُ ( عَبْدًا ) مَأْذُونًا فِي ذَلِكَ ، أَمَا الْحُرُّ فَخِدْمَتُهُ لَهَا حَرَامٌ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِهَانَةِ وَالْإِذْلَالِ وَكَذَا اسْتِخْدَامُهُ عَنْ نَهْرِ الْبَدَائِعِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث