( وَمِنْ آدَابِهِ ) عَبَّرَ بِمِنْ لِأَنَّ لَهُ آدَابًا أُخَرَ أَوْصَلَهَا فِي الْفَتْحِ إلَى نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ وَأَوْصَلْتهَا فِي الْخَزَائِنِ إلَى نَيِّفٍ وَسِتِّينَ 125 ( اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ، وَدَلْكُ أَعْضَائِهِ ) فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى ( وَإِدْخَالُ خِنْصَرِهِ ) الْمَبْلُولَةِ ( صِمَاخَ أُذُنَيْهِ ) عِنْدَ مَسْحِهِمَا ( وَتَقْدِيمُهُ عَلَى الْوَقْتِ لِغَيْرِ الْمَعْذُورِ ) ، وَهَذِهِ إحْدَى الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ الْمُسْتَثْنَاةِ مِنْ قَاعِدَةِ الْفَرْضُ أَفْضَلُ مِنْ النَّفْلِ ، 126 لِأَنَّ الْوُضُوءَ قَبْلَ الْوَقْتِ مَنْدُوبٌ ، وَبَعْدَهُ فَرْضٌ . الثَّانِيَةُ : إبْرَاءُ الْمُعْسِرِ مَنْدُوبٌ أَفْضَلُ مِنْ إنْظَارِهِ الْوَاجِبَ . الثَّالِثَةُ : الِابْتِدَاءُ بِالسَّلَامِ سُنَّةٌ أَفْضَلُ مِنْ رَدِّهِ ، وَهُوَ فَرْضٌ ، وَنَظَمَهُ مَنْ قَالَ : ﴿﴾ الْفَرْضُ أَفْضَلُ مِنْ تَطَوُّعِ عَابِدٍ ﴿﴾ ﴿﴾ حَتَّى وَلَوْ قَدْ جَاءَ مِنْهُ بِأَكْثَرِ ﴿﴾ ﴿﴾ إلَّا التَّطَهُّرَ قَبْلَ وَقْتٍ وَابْتِدَاءٍ ﴿﴾ ﴿﴾ لِلسَّلَامِ كَذَاك إبْرَا مُعْسِرِ ﴿﴾
( وَتَحْرِيكُ خَاتَمِهِ الْوَاسِعِ ) وَمِثْلُهُ الْقُرْطُ ، وَكَذَا الضَّيِّقِ إنْ عَلِمَ وُصُولَ الْمَاءِ ، وَإِلَّا فُرِضَ