فَائِدَةٌ : لَوْ زَادَ عَلَى التَّكْبِيرِ ، كَقَوْلِهِ " اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، أَوْ اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَعْظَمُ ، أَوْ وَأَجَلُّ " وَنَحْوِهِ كُرِهَ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ، وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ : لَمْ يُسْتَحَبَّ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالزِّيَادَةُ عَلَى التَّكْبِيرِ ، قِيلَ : يَجُوزُ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْهَا لَزِمَهُ تَعَلُّمُهَا ) بِلَا نِزَاعٍ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ يَلْزَمُهُ تَعَلُّمُهَا فِي مَكَانِهِ أَوْ مَا قَرُبَ مِنْهُ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَقِيلَ : يَلْزَمُهُ وَلَوْ كَانَ بَادِيًا بَعِيدًا فَيَقْصِدُ الْبَلَدَ لِتَعَلُّمِهَا فِيهِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ خَشِيَ فَوَاتَ الْوَقْتِ كَبَّرَ بِلُغَتِهِ ) ، وَكَذَا إنْ عَجَزَ : وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، وَعَنْهُ لَا يُكَبِّرُ بِلُغَتِهِ . ذَكَرَهَا الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَاخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ ، نَقَلَهُ عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ .