فَوَائِدُ مِنْهَا : لَا تُقْطَعُ الْإِصْبَعُ الزَّائِدَةُ . نَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ . وَيُكْرَهُ ثَقْبُ أُذُنِ الصَّبِيِّ ، إلَّا الْجَارِيَةَ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهَا . وَقِيلَ : يَحْرُمُ فِي حَقِّهَا ، اخْتَارَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ . قُلْت : وَهُوَ بَعِيدٌ فِي حَقِّ الْجَارِيَةِ . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : هُوَ كَالْوَشْمِ . وَقِيلَ : يَحْرُمُ عَلَى الذَّكَرِ . وَقَالَ فِي الْفُصُولِ : يَفْسُقُ بِهِ فِي الذَّكَرِ . وَفِي النِّسَاءِ يَحْتَمِلُ الْمَنْعَ . وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ .