حاشية المغربي
كِتَابُ الظِّهَارِ ( قَوْلُهُ : بِنَحْوِ ظَهْرِ الْأُمِّ ) فِي نُسْخَةِ التُّحْفَةِ بِظَهْرِ نَحْوِ الْأُمِّ وَهِيَ الْأَصْوَبُ ( قَوْلُهُ : وَخُصَّ بِهِ ) لَعَلَّ الضَّمِيرَ 82 فِي خُصَّ يَرْجِعُ لِلَفْظِ تَشْبِيهٍ وَفِي بِهِ لِلظَّهْرِ ، وَلَفْظُ بِهِ لَيْسَ فِي عِبَارَةِ التُّحْفَةِ وَلَا غَيْرِهَا فَالْأَوْلَى حَذْفُهُ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مَجْنُونٌ مَثَلًا ) الْأَوْلَى حَذْفُ مَثَلًا ( قَوْلُهُ : بِنَحْوِ إرْثِهِ لِمُسْلِمٍ ) لَا حَاجَةَ إلَى هَذَا التَّكَلُّفِ وَهُوَ إنَّمَا احْتَاجُوا إلَيْهِ لِتَصْوِيرِ دُخُولِ الْمُسْلِمِ فِي مِلْكِ الْكَافِرِ ابْتِدَاءً ، فَيَكْفِي فِي التَّصْوِيرِ هُنَا أَنْ يَقُولَ بِأَنْ يُسْلِمَ عِنْدَهُ