نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الخامس
page 4539 · printed p. 105 · commentary
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَمَا حُكِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ) مِنْ عَدَمِ اشْتِرَاطِ الِاتِّصَالِ ( قَوْلُهُ : أَوْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إلَخْ ) عِبَارَةُ حَجّ وَكَذَا إلَخْ وَهِيَ تُفِيدُ أَنَّهُ لَمْ يَنْظُرْ فِي الرَّوْضَةِ فِي الْحَمْدِ لِلَّهِ ( قَوْلُهُ : وَاسْتَوْضَحَ غَيْرُهُ النَّظَرَ فِي يَا فُلَانُ ) سَكَتَ عَنْ الْفَصْلِ 105 بِالْحَمْدِ لِلَّهِ وَالْقِيَاسُ الضَّرَرُ ، ثُمَّ رَأَيْت شَيْخَنَا الزِّيَادِيَّ جَزَمَ بِهِ فِي حَاشِيَتِهِ وَمِثْلُ ذَلِكَ فِي الضَّرَرِ الْفَصْلُ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَوْلُهُ : قَبْلَ فَرَاغِ الْإِقْرَارِ ) أَيْ وَلَوْ مَعَ آخِرِ حَرْفٍ مِنْهُ أَوْ عِنْدَ أَوَّلِ حَرْفٍ مَثَلًا وَإِنْ عَزَبَتْ النِّيَّةُ قَبْلَ فَرَاغِ الصِّيغَةِ ، ثُمَّ قَضِيَّةُ قَوْلِهِ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَقْصِدَهُ إلَخْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ الْإِخْرَاجِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الصِّيغَةِ ، وَقِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ عَنْ سم فِي التَّعْلِيقِ بِإِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ يَنْبَغِي أَنَّ الْمُرَادَ قَصْدُ الْإِتْيَانِ بِالصِّيغَةِ إلَى آخِرِهِ أَنْ يَكْتَفِيَ هُنَا بِقَصْدِ الْإِتْيَانِ بِصِيغَةِ الِاسْتِثْنَاءِ قَصَدَهُ أَوْ أَطْلَقَ ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَسْتَغْرِقْ ) أَيْ وَأَنْ يَسْمَعَهُ مَنْ بِقُرْبِهِ ( قَوْلُهُ : فَهُوَ صَحِيحٌ ) أَيْ فَيَلْزَمُهُ ثَلَاثَةٌ .
[ فَائِدَةٌ ] ذَكَرَهَا ابْنُ سُرَاقَةَ عَلَيْهِ أَلْفٌ لِرَجُلٍ وَلَهُ عَلَيْهِ قِيمَةُ عَبْدٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ مَثَلًا وَيَخْشَى أَنْ يُقِرَّ لَهُ بِأَلْفٍ فَيَجْحَدُ الَّذِي لَهُ فَطَرِيقُهُ أَنْ يَقُولَ : لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا كَذَا وَكَذَا وَيُقَوِّمُ الَّذِي لَهُ وَيَحْلِفُ عَلَيْهِ ع ( قَوْلُهُ : فَتَضُمُّ ) أَيْ الثَّمَانِيَةُ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ زَادَ عَلَيْهَا ) أَيْ الثَّمَانِيَةِ وَقَوْلُهُ إلَى الْوَاحِدِ كَأَنْ قَالَ إلَّا سَبْعَةً إلَّا سِتَّةً إلَخْ ( قَوْلُهُ : فَيَلْزَمُهُ ثَلَاثَةٌ ) أَيْ الْبَاقِيَةُ مِنْ الْعَشَرَةِ بَعْدَ اسْتِثْنَاءِ السَّبْعَةِ ( قَوْلُهُ : وَلَا أَقَلُّ مِنْهَا ) أَيْ لِأَنَّ دَلَالَةَ الْمَفْهُومِ ضَعِيفَةٌ لَا يُعْمَلُ بِهَا فِي الْأَقَارِيرِ ( قَوْلُهُ : وَلَا فِيهِمَا ) أَيْ وَإِنْ قَصَدَ الْجَمْعَ لَا يُعْتَدُّ بِقَصْدِهِ ( قَوْلُهُ : مُسْتَغْرِقٌ ) فَتَلْزَمُهُ ثَلَاثَةٌ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith