حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : قِيلَ وَإِسْقَاطُهُمَا أَوْلَى ) قَضِيَّةُ حِكَايَتِهِ ذَلِكَ بِقِيلَ أَنَّهُ لَا يَرْتَضِيهِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ، لَكِنْ يَنْحَطُّ كَلَامُهُ فِي الثَّانِي عَلَى الرِّضَا بِهِ ( قَوْلُهُ ، فَإِنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ ) أَيْ إذَا وَقَعَ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوطِ ( قَوْلُهُ : لَا يُقَالُ : ) سَيَأْتِي أَنَّ مَحَلَّ الْجَوَابِ تَسْلِيمُ الْإِشْكَالِ فَمُؤَدَّاهُمَا وَاحِدٌ ، فَلَا يَنْبَغِي التَّعْبِيرُ بِلَا يُقَالُ : 296 وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَاسْتَشْكَلَ ذَلِكَ : أَيْ قَوْلَ الْمَتْنِ فَلَوْ تَلَقَّاهُ مِنْ الرِّيحِ بِكُمِّهِ أَوْ يَدِهِ إلَى آخِرِ مَا مَرَّ فِي الشَّرْحِ بِأَنَّ الْحَدَثَ بَعْدَ الضَّرْبِ وَقَبْلَ مَسْحِ الْوَجْهِ يَضُرُّ وَكَذَا الضَّرْبُ قَبْلَ الْوَقْتِ أَوْ مَعَ الشَّكِّ إلَى آخِرِ مَا يَأْتِي ، ثُمَّ قَالَ : وَيُجَابُ بِأَنَّا نَقُولُ بِجَوَازِهِ إلَخْ