حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ فَقْدُهُ ) قَالَ الْإِسْنَوِيُّ : أَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ تَحَقَّقَ بَقَاءَهُ لَا يَتَيَمَّمُ وَيَسْتَمِرُّ وُجُوبُ الطَّلَبِ ، وَنَازَعَهُ عُبَابٌ بِأَنَّهُ لَوْ عِلْمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَنْتَهِي إلَيْهِ فِي الْبِئْرِ إلَّا بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ تَيَمَّمَ ا هـ .
وَقَدْ يُدْفَعُ تَوَقُّفُهُ بِمَا مَرَّ مِنْ تَصْوِيرِ مَسْأَلَةِ الْبِئْرِ بِالْمُسَافِرِ لِعَدَمِ وُجُوبِ الْقَضَاءِ 276 قَوْلُهُ : لَوْ وَرِثَ مَاءً ) أَيْ أَوْ ثَمَنَهُ أَوْ آلَةَ الِاسْتِقَاءِ ( قَوْلُهُ : فِي الْحَالَيْنِ ) وَهُمَا النِّسْيَانُ وَالْإِضْلَالُ .