( وَلَا تَسْقُطُ ) الدِّيَةُ عَمَّنْ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ ( بِ ) حُدُوثِ ( عُسْرِهِ ) بَعْدَ ضَرْبِهَا عَلَيْهِ مَلِيئًا ( أَوْ مَوْتِهِ ) بَعْدَ ضَرْبِهَا عَلَيْهِ حَيًّا أَوْ جُنُونِهِ بَعْدَ ضَرْبِهَا عَلَيْهِ عَاقِلًا أَوْ غَيْبَتِهِ بَعِيدًا بِنِيَّةِ عَدَمِ عَوْدِهِ بَعْدَ ضَرْبِهَا عَلَيْهِ حَاضِرًا . ابْنُ شَاسٍ مَنْ مَاتَ مِمَّنْ جُعِلَ عَلَيْهِ بِقَدْرِهِ فَلَا يَزُولُ عَنْهُ مَا جُعِلَ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ أَعْدَمَ ، وَلَا يُزَادُ عَلَى مَنْ أَيْسَرَ مِنْهُمْ .
( وَلَا دُخُولَ لِبَدَوِيٍّ ) أَيْ مَنْسُوبٍ لِبَادِيَةٍ لِسُكْنَاهَا ( مَعَ حَضَرِيٍّ ) أَيْ مَنْسُوبٍ لِحَاضِرَةٍ لِسُكْنَاهَا فِي الدِّيَةِ وَلَا عَكْسُهُ ، إذْ لَا يَكُونُ فِي دِيَةٍ وَاحِدَةٍ إبِلٌ وَدَنَانِيرُ أَوْ دَرَاهِمُ ( وَلَا ) دُخُولَ لِ ( شَامِيٍّ ) أَيْ مَنْسُوبٍ لِلشَّامِ لِسُكْنَاهُ ( مَعَ مِصْرِيٍّ ) أَيْ مَنْسُوبٌ لِمِصْرِ لِسُكْنَاهَا فِي الدِّيَةِ وَلَا عَكْسُهُ ( مُطْلَقًا ) الشَّارِحُ يَحْتَمِلُ عَنْ التَّقْيِيدِ بِالْبُعْدِ ، وَيَحْتَمِلُ عَنْ التَّقْيِيدِ بِاخْتِلَافِ الْمَأْخُوذِ فِي الدِّيَةِ . الْبِسَاطِيُّ عَنْ التَّقْيِيدِ بِكُلٍّ مِنْهُمَا