شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
page 941 · printed p. 464
( وَلَا ) يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةِ إنْسَانٍ إلَى ( سَائِرِ مَنْ تَلْزَمُهُ ) أَيْ : الْمُزَكِّيَ ( نَفَقَتُهُ ) مِمَّنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيبٍ ، كَأُخْتٍ وَعَمٍّ وَعَتِيقٍ ، حَيْثُ لَا حَاجِبَ ( مَا لَمْ يَكُنْ ) مَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهُ ( عَامِلًا أَوْ غَازِيًا أَوْ مُؤَلَّفًا ، أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ ابْنَ سَبِيلٍ ، أَوْ غَارِمًا لِإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ ) لِأَنَّهُ يُعْطَى لِغَيْرِ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ ، بِخِلَافِ 464 عَمُودِيِّ النَّسَبِ لِقُوَّةِ الْقَرَابَةِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith