( وَيَحْرُمُ أَنْ يُحَلَّى مَسْجِدٌ أَوْ مِحْرَابٌ ) بِنَقْدٍ ( أَوْ ) أَنْ ( يُمَوَّهَ سَقْفٌ أَوْ حَائِطٌ ) مِنْ مَسْجِدٍ أَوْ دَارٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ( بِنَقْدٍ ) وَكَذَا سَرْجٌ وَلِجَامٌ وَدَوَاةٌ وَمَقْلَمَةٌ وَنَحْوُهَا ; لِأَنَّهُ سَرَفٌ يُفْضِي إلَى الْخُيَلَاءِ وَكَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ ، فَهُوَ كَالْآنِيَةِ ، وَقَدْ نَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّخَتُّمِ بِخَاتَمِ الذَّهَبِ لِلرَّجُلِ ، فَتَمْوِيهٌ نَحْوِ السَّقْفِ أَوْلَى .