شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( حَالَةَ هَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ هَرَبًا مُبَاحًا ) بِأَنْ كَانَ الْكُفَّارُ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلَيْ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ ، أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ ( أَوْ ) هَرَبَ مِنْ ( سَيْلٍ أَوْ سَبُعٍ ) حَيَوَانٌ مَعْرُوفٌ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ مُفْتَرِسٍ .
وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا ( أَوْ ) هَرَبَ مِنْ ( نَارٍ أَوْ غَرِيمٍ ظَالِمٍ ) فَإِنْ كَانَ بِحَقٍّ يَقْدِرُ عَلَى وَفَائِهِ لَمْ يَجُزْ ( أَوْ ) لَمْ يَكُنْ هَرَبَ لَكِنْ صَلَّى كَذَلِكَ ( خَوْفَ فَوْتِ عَدُوٍّ يَطْلُبُهُ ) لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٌ { بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ قَالَ : اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَرَأَيْتُهُ وَقَدْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَقُلْت : إنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا أُصَلِّي وَأُومِئُ إيمَاءً نَحْوَهُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّ فَوْتَ عَدُوِّهِ ضَرَرٌ عَظِيمٌ فَأُبِيحَتْ لَهُ الصَّلَاةُ صَلَاةَ الْخَوْفِ كَحَالِ لِقَائِهِ .
وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا ( أَوْ ) هَرَبَ مِنْ ( نَارٍ أَوْ غَرِيمٍ ظَالِمٍ ) فَإِنْ كَانَ بِحَقٍّ يَقْدِرُ عَلَى وَفَائِهِ لَمْ يَجُزْ ( أَوْ ) لَمْ يَكُنْ هَرَبَ لَكِنْ صَلَّى كَذَلِكَ ( خَوْفَ فَوْتِ عَدُوٍّ يَطْلُبُهُ ) لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٌ { بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ قَالَ : اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَرَأَيْتُهُ وَقَدْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَقُلْت : إنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا أُصَلِّي وَأُومِئُ إيمَاءً نَحْوَهُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّ فَوْتَ عَدُوِّهِ ضَرَرٌ عَظِيمٌ فَأُبِيحَتْ لَهُ الصَّلَاةُ صَلَاةَ الْخَوْفِ كَحَالِ لِقَائِهِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith