شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
page 485 · printed p. 290
( وَلِمَرِيضٍ ) وَلَوْ أَرْمَدَ ( يُطِيقُ قِيَامًا ) الصَّلَاةُ ( مُسْتَلْقِيًا لِمُدَاوَاةٍ بِقَوْلِ طَبِيبٍ ) سُمِّيَ بِهِ لِحِذْقِهِ وَفِطْنَتِهِ ( مُسْلِمٍ ثِقَةٍ ) لِأَنَّهُ أَمْرٌ 290 دِينِيٌّ ، فَلَا يُقْبَلُ فِيهِ كَافِرٌ وَلَا فَاسِقٌ كَغَيْرِهِ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ .
وَذَلِكَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى جَالِسًا حِينَ جُحِشَ شِقُّهُ " وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِعَجْزِهِ عَنْ الْقِيَامِ ، بَلْ فَعَلَهُ إمَّا لِلْمَشَقَّةِ ، أَوْ لِوُجُودِ الضَّرَرِ وَكِلَاهُمَا حُجَّةٌ وَأُمُّ سَلَمَةَ تَرَكَتْ السُّجُودَ لِرَمِدٍ بِهَا .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith