شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَلَا يُسْمَعُ جَرْحٌ لَمْ يُبَيَّنْ 522 سَبَبُهُ بِذِكْرِ قَادِحٍ فِيهِ عَنْ رُؤْيَةٍ ) كَقَوْلِهِ : رَأَيْته يَشْرَبُ الْخَمْرَ أَوْ رَأَيْتُهُ يَأْخُذُ أَمْوَالَ النَّاسِ ظُلْمًا وَنَحْوَهُ أَوْ سَمِعْته يَقْذِفُ وَنَحْوَهُ ( أَوْ اسْتِفَاضَةٍ ) بِأَنْ يَسْتَفِيضَ عَنْهُ ذَلِكَ ، لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِي أَسْبَابِ الْجَرْحِ كَشَارِبِ يَسِيرِ النَّبِيذِ فَقَدْ يُجَرِّحُهُ بِمَا لَا يَرَاهُ الْقَاضِي جَرْحًا ( وَيُعَرِّضُ جَارِحٌ بِزِنًا ) أَوْ لِوَاطٍ ، ( فَإِنْ صَرَّحَ وَلَمْ تَكْمُلْ بَيِّنَتُهُ ) بِأَنْ لَمْ يَشْهَدْ مَعَهُ ثَلَاثَةٌ ( حُدَّ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ } الْآيَةَ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث