( وَمَنْ ادَّعَى عَقْدًا ، وَلَوْ غَيْرَ نِكَاحٍ ) كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ ( ذَكَرَ شُرُوطَهُ ) لِلِاخْتِلَافِ فِي الشُّرُوطِ ، وَقَدْ لَا يَكُونُ صَحِيحًا عِنْدَ الْقَاضِي فَلَا يَتَأَتَّى لَهُ الْحُكْمُ بِصِحَّتِهِ مَعَ جَهْلِهِ بِهَا