شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
وَ ( لَا ) يُقْطَعُ ( إنْ أَتْلَفَهُ ) أَيْ الْمَسْرُوقَ ( فِيهِ ) أَيْ الْحِرْزِ ( بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ ) كَإِرَاقَةِ مَائِعٍ ( أَوْ نَقْصِهِ بِذَبْحٍ ) كَشَاةٍ قِيمَتُهَا نِصَابٌ فَذَبَحَهَا فِي الْحِرْزِ فَنَقَصَتْ قِيمَتُهَا عَنْهُ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَلَا يُقْطَعُ لِأَنَّهُ لَمْ يُخْرِجْ مِنْ الْحِرْزِ مَا يَبْلُغُ نِصَابًا ( أَوْ ) نَقَصَهُ بِ ( غَيْرِهِ ) أَيْ : الذَّبْحِ بِأَنْ شَقَّ فِيهِ ثَوْبًا فَنَقَصَتْ قِيمَتُهُ عَنْ النِّصَابِ ( ثُمَّ أَخْرَجَهُ ) فَلَا قَطْعَ لِمَا تَقَدَّمَ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith