شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( ثُمَّ ) يَلِيهَا ( الْمَأْمُومَةُ الَّتِي تَصِلُ إلَى جِلْدَةِ الدَّمِ وَتُسَمَّى الْآمَّةَ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ لَهَا : الْآمَّةُ ، وَأَهْلُ الْحِجَازِ : الْمَأْمُومَةُ 321
( وَ ) تُسَمَّى أَيْضًا ( أُمَّ الدِّمَاغِ ) لِوُصُولِهَا إلَى الْجِلْدَةِ الَّتِي تُحَوِّطُ بِالدِّمَاغِ ( ثُمَّ ) يَلِيهَا ( الدَّامِغَةُ ) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ( الَّتِي تَخْرِقُ الْجِلْدَةَ ) أَيْ : جِلْدَةَ الدِّمَاغِ ( وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا ) أَيْ الْمَأْمُومَةِ وَالدَّامِغَةِ ( ثُلُثُ الدِّيَةِ ) لِمَا فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ مَرْفُوعًا { وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ } وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ ، وَالدَّامِغَةُ أَوْلَى وَصَاحِبُهَا لَا يَسْلَمُ غَالِبًا
( وَ ) تُسَمَّى أَيْضًا ( أُمَّ الدِّمَاغِ ) لِوُصُولِهَا إلَى الْجِلْدَةِ الَّتِي تُحَوِّطُ بِالدِّمَاغِ ( ثُمَّ ) يَلِيهَا ( الدَّامِغَةُ ) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ( الَّتِي تَخْرِقُ الْجِلْدَةَ ) أَيْ : جِلْدَةَ الدِّمَاغِ ( وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا ) أَيْ الْمَأْمُومَةِ وَالدَّامِغَةِ ( ثُلُثُ الدِّيَةِ ) لِمَا فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ مَرْفُوعًا { وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ } وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ ، وَالدَّامِغَةُ أَوْلَى وَصَاحِبُهَا لَا يَسْلَمُ غَالِبًا
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith