شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
page 3591
( وَإِنْ ادَّعَتْ ) زَوْجَةُ مُولٍ ادَّعَى وَطْأَهَا ( بَكَارَةً فَشَهِدَ بِهَا ) أَيْ بِبَكَارَتِهَا امْرَأَةٌ ( ثِقَةٌ قُبِلَتْ ) كَسَائِرِ عُيُوبِ النِّسَاءِ تَحْتَ الثِّيَابِ ( وَإِلَّا ) يَشْهَدْ بِبَكَارَتِهَا أَحَدٌ ثِقَةٌ ( قُبِلَ ) قَوْلُهُ فِي وَطْئِهَا كَمَا لَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا لِمَا مَرَّ ( وَعَلَيْهِ الْيَمِينُ فِيهِنَّ ) أَيْ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ أَشْبَهَ الدَّيْنَ ، وَلِعُمُومِ حَدِيثِ " { ۝ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ } .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith