شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَيُكَرِّرُهُ ) أَيْ : سُجُودَ التِّلَاوَةِ ( بِتَكَرُّرِهَا ) أَيْ : التِّلَاوَةِ ، لِأَنَّهَا سَبَبٌ ، فَيَتَكَرَّرُ بِتَكْرَارِهَا ، كَرَكْعَتَيْ الطَّوَافِ بِتَكَرُّرِهِ ، وَإِنْ سَمِعَ سَجْدَتَيْنِ مَعًا سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَكَذَا يَتَوَجَّهُ فِي تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ، إنْ تَكَرَّرَ دُخُولُهُ .
وَيُسَنُّ السُّجُودُ لَهَا ( حَتَّى فِي طَوَافٍ ) كَالصَّلَاةِ ( مَعَ قَصْرِ فَصْلٍ ) بَيْنَ التِّلَاوَةِ ، أَوْ الِاسْتِمَاعِ ، أَوْ السُّجُودِ ( فَيَتَيَمَّمُ مُحْدِثٌ ) لِآيَةِ سَجْدَةٍ ، أَوْ اسْتِمَاعِهَا ( بِشَرْطِهِ ) وَهُوَ تَعَذُّرُ الْمَاءِ لِعَدَمٍ ، أَوْ ضَرَرٍ ( وَيَسْجُدُ مَعَ قَصْرِهِ ) أَيْ : الْفَصْلِ بَيْنَ السُّجُودِ وَسَبَبِهِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ تَوَضَّأَ لِطُولِ الْفَصْلِ ( لِقَارِئٍ وَمُسْتَمِعٍ ) لِآيَةِ السَّجْدَةِ ، لِمَا تَقَدَّمَ .
وَيُسَنُّ السُّجُودُ لَهَا ( حَتَّى فِي طَوَافٍ ) كَالصَّلَاةِ ( مَعَ قَصْرِ فَصْلٍ ) بَيْنَ التِّلَاوَةِ ، أَوْ الِاسْتِمَاعِ ، أَوْ السُّجُودِ ( فَيَتَيَمَّمُ مُحْدِثٌ ) لِآيَةِ سَجْدَةٍ ، أَوْ اسْتِمَاعِهَا ( بِشَرْطِهِ ) وَهُوَ تَعَذُّرُ الْمَاءِ لِعَدَمٍ ، أَوْ ضَرَرٍ ( وَيَسْجُدُ مَعَ قَصْرِهِ ) أَيْ : الْفَصْلِ بَيْنَ السُّجُودِ وَسَبَبِهِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ تَوَضَّأَ لِطُولِ الْفَصْلِ ( لِقَارِئٍ وَمُسْتَمِعٍ ) لِآيَةِ السَّجْدَةِ ، لِمَا تَقَدَّمَ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith