شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( إلَّا إنْ تَنْزِلَ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ ) أَيْ : شِدَّةٌ مِنْ الشَّدَائِدِ ( فَيُسَنُّ لِإِمَامِ الْوَقْتِ ) أَيْ : الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ( خَاصَّةً ) الْقُنُوتُ ( فِيمَا عَدَا الْجُمُعَةَ ) مِنْ الصَّلَوَاتِ لِرَفْعِ تِلْكَ النَّازِلَةِ وَأَمَّا الْجُمُعَةُ فَيَكْفِي الدُّعَاءُ فِي الْخُطْبَةِ ( وَيُجْهَرُ بِهِ ) أَيْ : الْقُنُوتُ لِلنَّازِلَةِ ( فِي ) صَلَاةٍ ( جَهْرِيَّةٍ ) كَالْقِرَاءَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ ، لَا يَقْنُتُ لِرَفْعِ الْوَبَاءِ فِي الْأَظْهَرِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ الْقُنُوتُ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسَ ، وَلَا فِي غَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ شَهَادَةٌ لِلْأَخْيَارِ ، وَلَا يُسْأَلُ رَفْعُهُ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith