( إلَّا إذَا شَكَّ ) فِي الزِّيَادَةِ ( وَقْتَ فِعْلِهَا ) بِأَنْ شَكَّ فِي سَجْدَةٍ وَهُوَ فِيهَا : هَلْ هِيَ زَائِدَةٌ ، أَوْ لَا ؟ ، أَوْ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ كَذَلِكَ ، فَيَسْجُدُ لِأَنَّهُ أَدَّى جُزْءًا مِنْ صَلَاتِهِ مُتَرَدِّدًا فِي كَوْنِهِ مِنْهَا ، أَوْ زَائِدًا عَلَيْهَا فَضَعُفَتْ النِّيَّةُ وَاحْتَاجَتْ لِلْجَبْرِ بِالسُّجُودِ .