شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَلَوْ وَصَّى ) مَنْ لَهُ وَرَثَةٌ ( لِكُلِّ وَارِثٍ ) مِنْهُمْ ( بِمُعَيَّنٍ ) مِنْ مَالِهِ ( بِقَدْرِ وَارِثِهِ ) صَحَّ . أَجَازَ ذَلِكَ الْوَرَثَةُ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي الصِّحَّةِ أَوْ الْمَرَضِ . فَلَوْ وَرِثَهُ ابْنُهُ وَبِنْتُهُ فَقَطْ . وَلَهُ عَبْدٌ قِيمَتُهُ مِائَةٌ وَأَمَةٌ قِيمَتُهَا خَمْسُونَ فَوَصَّى لِابْنِهِ بِالْعَبْدِ وَلِابْنَتِهِ بِالْأَمَةِ صَحَّ . لِأَنَّ حَقَّ الْوَارِثِ فِي الْقَدْرِ لَا فِي الْعَيْنِ لِصِحَّةِ مُعَاوَضَةِ الْمَرِيضِ بَعْضَ وَرَثَتِهِ أَوْ أَجْنَبِيًّا جَمِيعَ مَالِهِ بِثَمَنٍ مِثْلَهُ وَلَوْ تَضَمَّنَ فَوَاتَ عَيْنِ جَمِيعَ الْمَالِ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith