شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
وَفِي التَّبْصِرَةِ إنْ أَوْصَى لِمَا لَا مَعْرُوفَ فِيهِ وَلَا بِرَّ ، كَكَنِيسَةٍ أَوْ كُتُبِ التَّوْرَاةِ لَمْ تَصِحَّ ( وَتَصِحُّ ) الْوَصِيَّةُ ( مُطْلَقَةً ) كَوَصَّيْتُ لِفُلَانٍ بِكَذَا .
( وَ ) تَصِحُّ ( مُقَيَّدَةً ) كَإِنْ مِتَّ فِي مَرَضِي أَوَعَامِي هَذَا فَلِزَيْدٍ كَذَا . لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ يَمْلِكُ تَنْجِيزَهُ فَمَلَكَ تَعْلِيقَهُ كَالْعِتْقِ
( وَ ) تَصِحُّ ( مُقَيَّدَةً ) كَإِنْ مِتَّ فِي مَرَضِي أَوَعَامِي هَذَا فَلِزَيْدٍ كَذَا . لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ يَمْلِكُ تَنْجِيزَهُ فَمَلَكَ تَعْلِيقَهُ كَالْعِتْقِ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith