( وَمَا وُجِدَ مَعَهُ ) أَيْ : اللَّقِيطِ ( مِنْ فِرَاشٍ تَحْتَهُ وَ ) مِنْ ( ثِيَابٍ ) عَلَيْهِ أَوْ فَوْقَهُ ( أَوْ مَالٍ فِي جَيْبِهِ أَوْ تَحْتَ فِرَاشِهِ أَوْ ) وُجِدَ ( مَدْفُونًا تَحْتَهُ ) دَفْنًا ( طَرِيًّا ) بِأَنْ تَجَدَّدَ حَفْرُهُ ( أَوْ ) وُجِدَ ( مَطْرُوحًا قَرِيبًا مِنْهُ أَوْ ) وُجِدَ مَعَهُ ( حَيَوَانٌ مَشْدُودٌ بِثِيَابِهِ ) أَوْ وُجِدَ اللَّقِيطُ مَشْدُودًا عَلَى دَابَّةٍ أَوْ فِي سَرِيرٍ أَوْ صُنْدُوقٍ ( فَ ) هُوَ ( لَهُ ) ; لِأَنَّ الطِّفْلَ يَمْلِكُ مِلْكًا صَحِيحًا فَلَهُ يَدٌ صَحِيحَةٌ كَالْبَالِغِ . فَيُحْكَمُ بِثَبَاتِ مِلْكِهِ عَلَى مَا مَعَهُ لِثُبُوتِ يَدِهِ عَلَيْهِ . وَكَذَا لَوْ كَانَ مَجْعُولًا فِي دَارٍ أَوْ خَيْمَةٍ تَكُونُ لَهُ عَلَى مَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ ، خِلَافًا لِظَاهِرِ كَلَامِ الْمَجْدِ وَجَمَاعَةٍ . فَإِنْ وُجِدَ مَدْفُونًا تَحْتَهُ غَيْرَ طَرِيٍّ أَوْ مَدْفُونًا بَعِيدًا عَنْهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ اعْتِمَادًا عَلَى الْقَرِينَةِ . وَمَا لَيْسَ مَحْكُومًا بِهِ لَهُ فَلُقْطَةٌ .