شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَ ) أَنْ ( يُسَافِرَ ) بِالْمَالِ ( مَعَ أَمْنٍ ) لِانْصِرَافِ الْإِذْنِ الْمُطْلَقِ إلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ ، وَعَادَةُ التُّجَّارِ جَارِيَةٌ بِالتِّجَارَةِ سَفَرًا وَحَضَرًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمْنٌ لَمْ يَجُزْ . وَضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ ( وَمَتَى لَمْ يَعْلَمْ ) شَرِيكٌ سَافَرَ بِالْمَالِ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ ( أَوْ ) لَمْ يَعْلَمْ ( وَلِيُّ يَتِيمٍ ) سَافَرَ بِمَالِهِ إلَى مَحَلٍّ مَخُوفٍ ( خَوْفَهُ ) لَمْ يَضْمَنْ ( أَوْ ) شَرِيكٌ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ لِمُفْلِسٍ وَلَمْ ( يَعْلَمَا فَلَسَ مُشْتَرٍ ) فَفَاتَ الثَّمَنُ ( يَضْمَنُ ) أَحَدُهُمَا مَا فَاتَ بِسَبَبِهِ لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ عَنْهُ .
وَالْغَالِبُ السَّلَامَةُ ( بِخِلَافِ شِرَائِهِ ) أَيْ : الشَّرِيكِ أَوْ وَلِيِّ الْيَتِيمِ ( خَمْرًا ) لِلشَّرِكَةِ أَوْ لِلْيَتِيمِ ( جَاهِلًا ) بِهِ فَيَضْمَنُ نَصًّا ; لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى غَالِبًا ( وَإِنْ عَلِمَ ) شَرِيكٌ أَوْ وَلِيِّ يَتِيمٍ ( عُقُوبَةَ سُلْطَانٍ بِبَلَدٍ بِأَخْذِ مَالٍ فَسَافَرَ فَأَخَذَهُ ) أَيْ : أَخَذَ السُّلْطَانُ مَالَ الشَّرِكَةِ أَوْ الْيَتِيمِ ( ضَمِنَ ) الْمُسَافِرُ مَا أُخِذَ مِنْهُ ; لِتَفْرِيطِهِ بِالْأَخْذِ .
وَالْغَالِبُ السَّلَامَةُ ( بِخِلَافِ شِرَائِهِ ) أَيْ : الشَّرِيكِ أَوْ وَلِيِّ الْيَتِيمِ ( خَمْرًا ) لِلشَّرِكَةِ أَوْ لِلْيَتِيمِ ( جَاهِلًا ) بِهِ فَيَضْمَنُ نَصًّا ; لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى غَالِبًا ( وَإِنْ عَلِمَ ) شَرِيكٌ أَوْ وَلِيِّ يَتِيمٍ ( عُقُوبَةَ سُلْطَانٍ بِبَلَدٍ بِأَخْذِ مَالٍ فَسَافَرَ فَأَخَذَهُ ) أَيْ : أَخَذَ السُّلْطَانُ مَالَ الشَّرِكَةِ أَوْ الْيَتِيمِ ( ضَمِنَ ) الْمُسَافِرُ مَا أُخِذَ مِنْهُ ; لِتَفْرِيطِهِ بِالْأَخْذِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث