شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
وَ ( لَا ) تَصِحُّ وَكَالَةٌ فِي عِبَادَةٍ 189 ( بَدَنِيَّةٍ مَحْضَةٍ ) لَا تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ ( كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَطَهَارَةٍ مِنْ حَدَثٍ ) لِتَعَلُّقِهَا بِبَدَنِ مَنْ هِيَ عَلَيْهِ ( وَنَحْوِهِ ) أَيْ الْمَذْكُورِ كَاعْتِكَافٍ وَغُسْلِ جُمُعَةٍ وَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ ; لِأَنَّ الثَّوَابَ عَلَيْهِ لِأَمْرٍ يَخُصُّ الْمُعْتَكِفَ وَهُوَ لُبْثُ ذَاتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَتَصِحُّ فِي طَهَارَةِ الْخَبَثِ ; لِأَنَّهَا مِنْ التُّرُوكِ كَإِزَالَةِ الْأَوْسَاخِ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith