شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
page 1514
( وَيَجُوزُ الصَّرْفُ ) بِنَقْدٍ مَغْشُوشٍ ( وَ ) يَجُوزُ الْمُعَامَلَةُ ( بِ ) نَقْدٍ ( مَغْشُوشٍ وَلَوْ ) كَانَ غِشُّهُ ( بِغَيْرِ جِنْسِهِ ) كَالدَّرَاهِمِ تُغَشُّ بِنُحَاسٍ ( لِمَنْ يَعْرِفُهُ ) أَيْ الْغِشَّ .
قَالَ أَحْمَدُ : إذَا كَانَ شَيْئًا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ ، مِثْلَ الْفُلُوسِ اصْطَلَحُوا عَلَيْهَا فَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهَا بَأْسٌ وَلِأَنَّ غَايَتَهُ اشْتِمَالُهُ عَلَى جِنْسَيْنِ لَا غَرَرَ فِيهِمَا وَلِأَنَّ هَذَا مُسْتَفِيضٌ فِي الْأَعْصَارِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ الْآخَرُ غِشَّهُ لَمْ يَجُزْ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّغْرِيرِ
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith