شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَإِنْ كَانَ ) الْعَيْبُ ( مِنْ جِنْسِهِ ) أَيْ الْمَعِيبِ كَوُضُوحِ ذَهَبٍ وَسَوَادِ فِضَّةٍ ( فَلِآخِذِهِ ) الَّذِي صَارَ إلَيْهِ ( الْخِيَارُ ) بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْسَاكٍ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ فَإِنْ أَخَذَ غَيْرَهُ أَخَذَ مَا لَمْ يَعْقِدْ عَلَيْهِ ( فَإِنْ رَدَّهُ ) أَيْ الْمَعِيبَ 74 ( بَطَلَ ) الْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ ( وَإِنْ أَمْسَكَ ) أَيْ مَضَى الْعَقْدُ ( فَلَهُ ) أَرْشُهُ أَيْ الْعَيْبِ كَسَائِرِ الْمَعِيبَاتِ الْمَبِيعَةِ ( بِالْمَجْلِسِ ) وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسٍ مَعِيبٍ لِاعْتِبَارِ التَّقَابُضِ فِيهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث