شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
الصفحة 1366
( وَلَا ) بَيْعُ ( مُلَامَسَةٍ ، كَبِعْتُك ثَوْبِي هَذَا عَلَى أَنَّكَ مَتَى لَمَسْتَهُ ) فَعَلَيْكَ بِكَذَا ( أَوْ ) عَلَى أَنَّكَ ( إنْ لَمَسْتَهُ ) فَعَلَيْكَ بِكَذَا ; لِأَنَّهُ بَيْعٌ مُعَلَّقٌ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ ( أَوْ أَيْ ثَوْبٍ لَمَسْتَهُ فَ ) هُوَ ( عَلَيْكَ بِكَذَا ) لِوُرُودِ الْبَيْعِ عَلَى غَيْرِ مَعْلُومٍ ( وَلَا ) بَيْعُ ( مُنَابَذَةٍ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ " { ۝ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ } ( كَ ) قَوْلِهِ ( مَتَى ) نَبَذْتَ هَذَا الثَّوْبَ فَعَلَيْكَ بِكَذَا ( أَوْ إنْ نَبَذْتَ ) أَيْ طَرَحْتَ ( هَذَا ) الثَّوْبَ أَوْ نَحْوَهُ فَلَكَ بِكَذَا ( أَوْ أَيَّ ثَوْبٍ نَبَذْتُهُ فَلَكَ بِكَذَا ) فَلَا يَصِحُّ لِلْجَهَالَةِ أَوْ التَّعْلِيقِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث