( وَلَوْ زَادَ ) الَّذِي عَيَّنَهُ ( عَمَّا فِي ذِمَّتِهِ ) كَدَمِ تَمَتُّعٍ عَيَّنَ عَنْهُ بَقَرَةً مَثَلًا فَتَعَيَّبَتْ بِفِعْلِهِ أَوْ تَفْرِيطِهِ ، يَلْزَمُهُ بَقَرَةٌ نَظِيرُهَا لِوُجُوبِهَا بِالتَّعْيِينِ ( وَكَذَا لَوْ سُرِقَ ) الْمُعَيَّنُ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ ( أَوْ ضَلَّ وَنَحْوَهُ ) كَمَا لَوْ غُصِبَ فَيَلْزَمُهُ نَظِيرُهُ ، وَلَوْ زَادَ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ .
قَالَ أَحْمَدُ : مَنْ سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَوْ مَاتَ فَعَلَيْهِ بَدَلُهُ ، وَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ ، وَإِنْ نَحَرَهُ جَازَ أَكْلُهُ مِنْهُ وَيُطْعَمُ ، لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الْبَدَلُ ، قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ مَنْ نَحَرَ بَدَلَ مَا عَطِبَ أَوْ تَعَيَّبَ أَوْ سُرِقَ أَوْ ضَلَّ وَنَحْوَهُ ( اسْتِرْجَاعُ عَاطِبٍ وَمَعِيبٍ وَضَالٍّ وَمَسْرُوقٍ وُجِدَ وَنَحْوَهُ ) كَمَغْصُوبٍ قَدَرَ عَلَيْهِ ، لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ { ۝ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَهْدَتْ هَدْيَيْنِ فَأَضَلَّتْهُمَا فَبَعَثَ إلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بِهَدْيَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا ، ثُمَّ عَادَ الضَّالَّانِ فَنَحَرَتْهُمَا ، وَقَالَتْ : هَذِهِ سُنَّةُ الْهَدْيِ } 610 وَلِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ بِإِيجَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمْ يَسْقُطْ بِذَبْحِ غَيْرِهِ وَبَدَلِهِ .