حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : وَرَأَى الْعَبَّادِيُّ الِانْعِقَادَ ) كَتَبَ عَلَى رَأْيِ م ر . ( قَوْلُهُ : وَهُوَ لَا يَجُوزُ الرُّجُوعُ عَنْهُ إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى امْتِنَاعِ بَيْعِهِ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ خِلَافُ قَوْلِهِ الْآتِي نَعَمْ إلَخْ فَلْيُتَأَمَّلْ .
. ( قَوْلُهُ : يَلْزَمُهَا ذَلِكَ ) قَدْ يُمْنَعُ بِدَلِيلِ الْعِتْقِ عَنْ أَوَّلِ النَّذْرَيْنِ وَفَائِدَةُ صِحَّةِ الثَّانِي أَنَّهُ إذَا تَعَذَّرَ حُصُولُ الْأَوَّلِ عَتَقَ عَنْ الثَّانِي . ( قَوْلُهُ : نَعَمْ يُؤْخَذُ إلَخْ ) اقْتَصَرَ عَلَيْهِ شَرْحُ م ر .
( قَوْلُهُ : أَيْضًا نَعَمْ إلَخْ ) غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْمُصْلَحِ - 87 عَلَيْهَا الْمُتَأَخِّرَةِ عَنْ هَذِهِ وَيُحْتَمَلُ سُقُوطُهُ مِنْهَا أَوْ الرُّجُوعُ عَنْهُ .