( أَوْ يُعَلِّقُهُ عَلَى شَرْطٍ ) يَعْنِي يَجْعَلُ غَايَتَهُ شَيْئًا ( يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنْ لَا يُوجَدَ فِي أَقَلِّ مِنْهَا مِثْلَ ) أَنْ يَقُولَ ( وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ) حَتَّى ( يَخْرُجَ الدَّجَّالُ أَوْ ) حَتَّى تَخْرُجَ ( الدَّابَّةُ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ) الْكُبْرَى كَطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ( أَوْ ) قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ ( مَا عِشْتُ ) بِضَمِّ التَّاءِ أَوْ كَسْرِهَا ( أَوْ ) وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ ( حَتَّى أَمُوتَ أَوْ حَتَّى تَمُوتِي أَوْ ) حَتَّى ( يَمُوتَ وَلَدُكِ أَوْ ) حَتَّى ( يَمُوتَ زَيْدٌ أَوْ يَقْدَمَ زَيْدٌ مِنْ مَكَّةَ وَالْعَادَةُ أَنَّهُ لَا يَقْدَمُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ) فَأَقَلَّ ( أَوْ ) قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ ( حَتَّى ) أَمْرَضَ أَوْ حَتَّى ( تَمْرَضِي أَوْ يَمْرَضَ زَيْدٌ أَوْ إلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَوْ حَتَّى آتِيَ الْهِنْدَ أَوْ حَتَّى يَنْزِلَ الثَّلْجُ فِي الصَّيْفِ ) لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُوجَدُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ظَاهِرًا أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك فِي نِكَاحِي هَذَا وَلِأَنَّ حُكْمَ الْغَالِبِ حُكْمُ الْمَقْطُوعِ بِهِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الصُّوَرِ فَكَذَا هُنَا .