( وَإِنْ كَانَ فَرَسُهُ هَجِينًا ، وَهُوَ مَا أَبُوهُ عَرَبِيٌّ ، وَأُمُّهُ غَيْرُ عَرَبِيَّةٍ ، أَوْ ) كَانَ فَرَسُهُ ( مُقْرِنًا عَكْسَ الْهَجِينِ ) فَتَكُونُ أُمُّهُ عَرَبِيَّةً ، وَأَبُوهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ ( أَوْ ) كَانَ فَرَسُهُ ( بِرْذَوْنًا ) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ ( وَهُوَ مَا أَبَوَاهُ نَبَطِيَّانِ فَلَهُ سَهْمٌ ، وَلِفَرَسِهِ 89 سَهْمٌ وَاحِدٌ ) قَالَ الْخَلَّالُ : تَوَاتَرَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِذَلِكَ لِمَا رَوَى مَكْحُولٌ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْفَرَسَ الْعَرَبِيَّ سَهْمَيْنِ ، وَأَعْطَى الْهَجِينَ سَهْمًا } رَوَاهُ سَعِيدٌ ، وَأَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ ، وَرَوَى مَوْصُولًا قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ ; وَلِأَنَّ نَفْعَ الْعِرَابِ ، وَأَثَرُهَا فِي الْحَرْبِ أَفْضَلُ ، فَيَكُونُ سَهْمُهُ أَرْجَحَ لِتَفَاضُلِ مَنْ يُرْضَخُ لَهُ .
( وَإِنْ غَزَا اثْنَانِ عَلَى فَرَسٍ لَهُمَا هَذَا عُقْبَةٌ ، وَهَذَا عُقْبَةٌ ، وَالسَّهْمُ ) أَيْ : سَهْمُ الْفُرْسِ ( لَهُمَا ) عَلَى حَسَبِ مِلْكَيْهِمَا ( فَلَا بَأْسَ ) نَصَّ عَلَيْهِ .