( وَتُكْرَهُ الْقُبْلَةُ مِمَّنْ تُحَرَّكُ شَهْوَتُهُ ) فَقَطْ لِقَوْلِ عَائِشَةَ { ۝ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِمُسْلِمٍ : وَ " نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا شَابًّا ، وَرَخَّصَ لِشَيْخٍ " حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ 330 أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَكَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسً بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .
( وَإِنْ ظَنَّ الْإِنْزَالَ ) مَعَ الْقُبْلَةِ لِفَرْطِ شَهْوَتِهِ ( حَرُمَ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ ، ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ ( وَلَا تُكْرَهُ ) الْقُبْلَةُ ( مِمَّنْ لَا تُحَرَّكُ شَهْوَتُهُ ) لِمَا سَبَقَ ( وَكَذَا دَوَاعِي الْوَطْءِ كُلُّهَا ) مِنْ اللَّمْسِ وَتَكْرَارِ النَّظَرِ حُكْمُهَا حُكْمُ الْقُبْلَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ .