كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الأول
page 116 · printed p. 62
( فَإِنْ كَانَ اسْتِجْمَارُهُ مِنْ غَائِطٍ أَخَذَ الْحَجَرَ بِيَسَارِهِ فَمَسَحَ بِهِ ) دُبُرَهُ ثَلَاثَ مَسْحَاتٍ مُنَقِّيَاتٍ أَوْ أَكْثَرَ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ ( وَإِنْ كَانَ ) اسْتِجْمَارُهُ ( مِنْ بَوْلٍ أَمْسَكَ ذَكَرَهُ بِشِمَالِهِ وَمَسَحَهُ ) أَيْ ذَكَرَهُ عَلَى الْحَجَرِ الْكَبِيرِ ، وَلَا يُمْسِكهُ بِيَمِينِهِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ( فَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ صَغِيرًا 62 أَمْسَكَهُ بَيْنَ عَقِبَيْهِ أَوْ بَيْنَ إبْهَامَيْ قَدَمَيْهِ وَمَسَحَ عَلَيْهِ ) ذَكَرَهُ ( إنْ أَمْكَنَهُ ) ذَلِكَ لِإِغْنَائِهِ عَنْ إمْسَاكِهِ بِيَمِينِهِ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ ، كَجَالِسٍ فِي الْأَخْلِيَةِ الْمَبْنِيَّةِ ( أَمْسَكَ الْحَجَرَ بِيَمِينِهِ ) لِلْحَاجَةِ ( وَمَسَحَ بِيَسَارِهِ الذَّكَرَ عَلَيْهِ ) فَتَكُونُ الْيَسَارُ هِيَ الْمُتَحَرِّكَةُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يُكْرَهُ ذَلِكَ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ اسْتِنْجَاؤُهُ بِيَمِينِهِ لِحَاجَةٍ أَوْ ضَرُورَةٍ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : يَمِينُهُ أَوْلَى مِنْ يَسَارِ غَيْرِهِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith