( فَرْعٌ ) إذَا قُلْنَا بِأَنَّ الْخِيَارَ يَمْتَدُّ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَهَلْ ابْتِدَاؤُهَا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ ، أَوْ مِنْ التَّفَرُّقِ ، فِيهِ الْوَجْهَانِ فِي خِيَارِ الشَّرْطِ ، هَكَذَا قَالَ الرَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَعًا لِلشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ وَصَاحِبِ التَّتِمَّةِ ( وَالْأَصَحُّ ) مِنْ الْوَجْهَيْنِ فِي خِيَارِ الشَّرْطِ أَنَّ ابْتِدَاءَهُ مِنْ الْعَقْدِ . وَقَدْ قَالَ الْجُورِيُّ هُنَا : إنَّ الْأَصَحَّ أَنَّ الْأَوَّلَ وَقْتُ الثَّلَاثِ مِنْ التَّفَرُّقِ ، قَالَ : لِأَنَّ الْفُرْقَةَ تُبِيحُ لَهُ التَّبَسُّطُ بِالْحَلْبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَقَبْلَ التَّفَرُّقِ مَمْنُوعٌ مِنْ التَّصَرُّفِ ، وَخِيَارُ الْمَجْلِسِ لَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا تَفَرَّقَا بَطَلَ خِيَارُ الْبَائِعِ ، وَحَصَلَ لِلْمُشْتَرِي خِيَارُ الثَّلَاثِ ، وَفِي الْمُجَرَّدِ مِنْ تَعْلِيقِ أَبِي حَامِدٍ أَنَّ ابْتِدَاءَ الثَّلَاثِ عَلَى مَذْهَبِ الْمَرْوَزِيِّ التَّفَرُّقُ ، وَعَلَى مَذْهَبِ ابْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى وَجْهَيْنِ .