فَرْعٌ فِي مَسَائِلَ تَتَعَلَّقُ بِالْمَعْدِنِ : ( إحْدَاهَا ) الْحَقُّ الْمَأْخُوذُ مِنْ وَاجِدِهِ زَكَاةٌ عِنْدَنَا ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ وَسَوَاءٌ قُلْنَا : يَجِبُ فِيهِ الْخُمُسُ أَمْ رُبْعُ الْعُشْرِ ، وَقِيلَ : إنْ قُلْنَا بِرُبْعِ الْعُشْرِ فَهُوَ زَكَاةٌ ، وَإِلَّا فَقَوْلَانِ .
( أَصَحُّهُمَا ) : زَكَاةٌ .
( وَالثَّانِي ) : تُصْرَفُ فِي مَصَارِفَ خُمُسِ الْفَيْءِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْمُزَنِيِّ وَأَبِي حَفْصِ بْنِ الْوَكِيلِ مِنْ أَصْحَابِنَا ، وَقَدْ سَبَقَ ( ذَلِكَ ) عَنْهُمَا ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِي مَصْرِفِهِ وَفِي وُجُوبِهِ عَلَى الذِّمِّيِّ كَمَا سَبَقَ .