حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثالث
الصفحة 4483 · الشرح
( وَبَرِئَ ) الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ إذَا ، أَوْدَعَهَا لِغَيْرِ عُذْرٍ ( إنْ رَجَعَتْ ) لَهُ مِمَّنْ هِيَ عِنْدَهُ ( سَالِمَةً ) ، ثُمَّ تَلِفَتْ ، أَوْ ضَاعَتْ بِلَا تَفْرِيطٍ ( وَعَلَيْهِ ) وُجُوبًا إذَا زَالَ الْعُذْرُ الْمُسَوِّغُ لِإِيدَاعِهَا ( اسْتِرْجَاعُهَا ) مِمَّنْ ، أَوْدَعَهَا عِنْدَهُ ( إنْ نَوَى الْإِيَابَ ) مِنْ سَفَرِهِ ، ثُمَّ عَادَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَرْجِعْهَا ضَمِنَ وَكَذَا إذَا زَالَتْ الْعَوْرَةُ فَلَوْ قَالَ إنْ نَوَى الْإِيَابَ ، أَوْ زَالَ الْمَانِعُ كَانَ أَشْمَلَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْإِيَابَ بِأَنْ نَوَى عَدَمَهُ ، أَوْ لَا نِيَّةَ لَهُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ اسْتِرْجَاعُهَا إنْ عَادَ وَلَكِنْ يُسْتَحَبُّ لَهُ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث