( قَوْلُهُ : غَرَرٌ يَسِيرٌ ) أَيْ وَهُوَ مَا شَأْنُ النَّاسِ التَّسَامُحُ فِيهِ ( قَوْلُهُ : كَأَسَاسِ الدَّارِ ) أَيْ كَالْغَرَرِ بِالنِّسْبَةِ لِأَسَاسِ الدَّارِ الْمَبِيعَةِ وَإِلَّا فَالْأَسَاسُ لَيْسَ غَرَرًا ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدُ ( قَوْلُهُ : وَكَجُبَّةٍ مَحْشُوَّةٍ أَوْ لِحَافٍ ) أَيْ ، وَأَمَّا حَشْوُ الطَّرَّاحَةِ فَلَا بُدَّ مِنْ نَظَرِهِ وَلَا يُغْتَفَرُ الْغَرَرُ فِيهِ ; لِأَنَّهُ كَثِيرٌ ( قَوْلُهُ : فَلَا يُغْتَفَرُ إجْمَاعًا ) أَيْ بَلْ يَفْسُدُ الْبَيْعُ ( قَوْلُهُ : بِشَرْطِ الْحَمْلِ ) أَيْ فَإِنَّهُ يُقْصَدُ فِي الْبَيْعِ عَادَةً وَهُوَ غَرَرٌ إذْ يَحْتَمِلُ حُصُولُهُ وَعَدَمُ حُصُولِهِ وَعَلَى تَقْدِيرِ حُصُولِهِ فَهَلْ تَسْلَمُ أُمُّهُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ أَوْ تَمُوتُ