ثُمَّ شَرَعَ فِي فَضَائِلِهِ بِقَوْلِهِ ( وَنُدِبَ تَسْمِيَةٌ ) وَسِوَاكٌ وَصَمْتٌ إلَّا عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَاسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ ( وَبَدْءٌ بِظَاهِرٍ ) أَيْ مِنْ ظَاهِرِ ( يُمْنَاهُ بِيُسْرَاهُ ) بِأَنْ يَجْعَلَ ظَاهِرَ أَطْرَافِ يَدِهِ الْيُمْنَى فِي بَاطِنِ يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يُمِرُّهَا ( إلَى الْمِرْفَقِ ) قَابِضًا عَلَيْهَا بِكَفِّ الْيُسْرَى ( ثُمَّ مَسْحُ الْبَاطِنِ ) أَيْ بَاطِنِ الْيُمْنَى مِنْ طَيِّ الْمِرْفَقِ ( لِآخِرِ الْأَصَابِعِ ) مِنْ الْيُمْنَى ( ثُمَّ ) مَسْحُ ( يُسْرَاهُ كَذَلِكَ ) أَيْ مِثْلُ مَا فَعَلَ فِي الْيُمْنَى ثُمَّ يُخَلِّلُ أَصَابِعَهُ وُجُوبًا كَمَا تَقَدَّمَ