( وَمُوجِبُهُ ) أَيْ طَلَاقِ الْخُلْعِ بِكَسْرِ الْجِيمِ أَيْ مَوْقِعُهُ وَمُثْبِتُهُ ( زَوْجٌ ) أَوْ وَكِيلُهُ ( مُكَلَّفٌ ) لَا صَبِيٌّ وَمَجْنُونٌ ( وَلَوْ ) كَانَ الزَّوْجُ الْمُكَلَّفُ ( سَفِيهًا ) لِأَنَّ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَ بِغَيْرِ عِوَضٍ فَبِهِ أَوْلَى ( أَوْ ) مُوجِبُهُ ( وَلِيٌّ صَغِيرٌ ) حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ أَوْ وَلِيٌّ مَجْنُونٌ سَوَاءٌ كَانَ الْوَلِيُّ ( أَبًا أَوْ سَيِّدًا أَوْ غَيْرَهُمَا ) كَوَصِيٍّ وَحَاكِمٍ ، وَمُقَدِّمُهُ إذَا كَانَ الْخُلْعُ لِمَنْ ذُكِرَ عَلَى وَجْهِ النَّظَرِ وَلَا يَجُوزُ عِنْدَ مَالِكٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ أَنْ يُطَلِّقَ الْوَلِيُّ عَلَيْهِمَا بِغَيْرِ عِوَضٍ ( لَا أَبُ ) زَوْجٍ ( سَفِيهٍ و ) لَا ( سَيِّدُ ) عَبْدٍ ( بَالِغٍ ) فَلَا يَجُوزُ لَهُمَا الْخُلْعُ عَنْهُمَا بِغَيْرِ إذْنِهِمَا إذْ الطَّلَاقُ بِيَدِ الزَّوْجِ الْبَالِغِ وَلَوْ سَفِيهًا أَوْ رَقِيقًا لَا بِيَدِ الْوَلِيِّ وَالسَّيِّدِ .