( قَوْلُهُ : غَيْرِ وَلِيٍّ خَاصٍّ ) أَيْ بَلْ وَلِيٍّ عَامٍّ وَحِينَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ قَوْلِهِ غَيْرِ وَلِيٍّ وَقَوْلِهِ تَوَلَّى الْعَقْدَ 288 وَقَوْلُهُ : تَوَلَّى الْغَارُّ الْعَقْدَ أَيْ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ وَلِيُّهَا أَوْ سَكَتَ كَمَا مَرَّ .
( قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يُخْبِرَ أَنَّهُ غَيْرُ وَلِيٍّ ) أَيْ خَاصٍّ .
( قَوْلُهُ : فَلَا يَرْجِعُ الزَّوْجُ لَا عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهَا ) مَا لَمْ يَقُلْ : أَنَا أَضْمَنُ لَك أَنَّهَا غَيْرُ سَوْدَاءَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَإِلَّا رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهِ لِضَمَانِهِ .
( قَوْلُهُ : وَمِثْلُ إخْبَارِهِ ) أَيْ بِأَنَّهُ غَيْرُ وَلِيٍّ خَاصٍّ .
( قَوْلُهُ : لَا إنْ لَمْ يَتَوَلَّهُ ) أَيْ لَا إنْ غَرَّهُ وَلَمْ يَتَوَلَّ الْعَقْدَ لَهَا فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهَا .
( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ غُرُورٌ بِالْقَوْلِ فَقَطْ ) أَيْ وَالزَّوْجُ مُفَرِّطٌ بِعَدَمِ فَحْصِهِ عَنْ حَالِ تِلْكَ الْمَرْأَةِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْغَارِّ الْأَجْنَبِيِّ ، وَإِنْ كَانَ وَلِيًّا وَلَمْ يَتَوَلَّ الْعَقْدَ رَجَعَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مُجْبِرًا وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ تَوَلَّاهُ حَيْثُ عَلِمَ بِغُرُورِ الْوَلِيِّ وَسَكَتَ