( قَوْلُهُ : وَسَيِّدَهَا ) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مَعَهُ لَا بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى ضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُسْتَتِرِ فِي أَذِنَتْ لِعَدَمِ الْفَاصِلِ .
( قَوْلُهُ : مَعًا ) فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ وَسَيِّدَهَا وَاوُ الْمَعِيَّةِ أَيْ مَعَ سَيِّدِهَا ; لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي الْأَوْلَادِ .
( قَوْلُهُ : إذَا كَانَتْ إلَخْ ) أَيْ وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ ، إذْنُ السَّيِّدِ فِي الْجَوَازِ إذَا كَانَتْ إلَخْ فَلَوْ رَضِيَ السَّيِّدُ بِعَزْلِ الزَّوْجِ وَأَبَتْ هِيَ فَلَهَا مُطَالَبَةُ الزَّوْجِ بِعَدَمِ الْعَزْلِ وَتَرْفَعُهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ لِأَنَّهُ ضَرَرٌ بِهَا كَمَا ذَكَرَهُ خش فِي كَبِيرِهِ .
( قَوْلُهُ : بِجَوَازِ عَزْلِ مَالِكٍ الْأَمَةَ ) سَوَاءٌ كَانَتْ قِنًّا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ وَقَوْلُهُ : وَهُوَ كَذَلِكَ أَيْ لِأَنَّهُ 267 لَا حَقَّ لَهَا فِي الْوَطْءِ عَلَى السَّيِّدِ .
( قَوْلُهُ : وَلَوْ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ ) هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقِيلَ يُكْرَهُ إخْرَاجُهُ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ