( قَوْلُهُ : أَوْ جَهِلَ إسْلَامَهُ ) هَذَا أَحَدُ قَوْلَيْ ابْنِ الْقَاسِمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْمَوَّازِ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَنَّهُمْ فَيْءٌ وَاخْتَارَهُ اللَّخْمِيُّ اُنْظُرْ ح ا هـ بْن ( قَوْلُهُ : وَجَهِلَ إمْضَاءَهُ ) أَيْ حُكْمَ إمْضَائِهِ وَهُوَ عَدَمُ اللُّزُومِ ، وَقَوْلُهُ : فَلَا يُمْضَى أَيْ ، وَلَا يُعْذَرُ بِذَلِكَ الْجَهْلِ ( قَوْلُهُ : أَوْ رُدَّ لِمَحَلِّهِ ) أَوَلِلتَّخْيِيرِ أَيْ أَنَّ الْإِمَامَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إمْضَائِهِ أَوْ رَدِّهِ إلَى الْمَحَلِّ الَّذِي كَانَ فِيهِ قَبْلَ التَّأْمِينِ سَوَاءٌ كَانَ يَأْمَنُ فِيهِ أَوْ يَخَافُ فِيهِ فَلَا يَتَعَرَّضُ لَهُ فِي حَالِ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَلَوْ طَالَتْ إقَامَتُهُ وَلَا فِي حَالِ تَوَجُّهِهِ إلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ فِيهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ أَخَذَ بَيْنَهُمَا ) مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّهُ يُرَدُّ فِي هَذِهِ لِمَأْمَنِهِ أَحَدُ قَوْلَيْنِ ، وَقِيلَ إنَّهُ يُخَيَّرُ فِيهِ الْإِمَامُ ، وَيَرَى فِيهِ رَأْيَهُ كَمَا فِي ح وَمَحَلُّ هَذَا الْخِلَافِ إذَا أَخَذَ بِحِدْثَانِ مَجِيئِهِ ، وَإِلَّا خُيِّرَ فِيهِ الْإِمَامُ بِاتِّفَاقٍ اُنْظُرْ التَّوْضِيحَ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى صِدْقِهِ ) أَيْ كَعَدَمِ وُجُودِ سِلَاحٍ مَعَهُ وَقَوْلُهُ : ( أَوْ كَذِبِهِ ) أَيْ كَوُجُودِهِ مَعَهُ ، وَقَوْلُهُ : فَعَلَيْهَا الْعَمَلُ أَيْ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ ( قَوْلُهُ : فَعَلَى أَمَانِهِ الْأَوَّلِ ) أَيْ وَلَهُ بَعْدَ رَدِّهِ نُزُولُهُ بِمَكَانِهِ الَّذِي كَانَ بِهِ قَبْلَ السَّفَرِ ، وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُلْزِمَهُ الذَّهَابُ ; لِأَنَّهُ عَلَى أَمَانِهِ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ رَجَعَ إلَخْ ) نَصُّ ابْنِ عَرَفَةَ : وَلَوْ رَجَعَ بَعْدَ بُلُوغِهِ مَأْمَنَهُ فَفِي حِلِّ أَخْذِهِ وَتَخْيِيرِ الْإِمَامِ فِي إنْزَالِهِ آمِنًا وَرَدِّهِ ، ثَالِثُهَا إنْ رَجَعَ اخْتِيَارًا الْأَوَّلُ لِلصَّقَلِّيِّ عَنْ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الْمَاجِشُونِ وَالثَّانِي لِمُحَمَّدٍ وَالثَّالِثُ لِابْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ إنْ رَجَعَ اخْتِيَارًا ) أَيْ أَخَذَ فَيْئًا ، وَإِلَّا رَدَّهُ الْإِمَامُ لِمَأْمَنِهِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْزَالِهِ ) أَيْ عِنْدَنَا بِأَمَانٍ .